Publikasi

Adiputra, J. (2019). Tinjauan Hukum Islam Terhadap Penerapan Akad Ijarah

Pada Pembiayaan Gadai Emas (Studi Kasus Di Bank Mandiri Syariah

Cabang Karangayu Kota Semarang). Semarang: Universitas Islam Negero

Walisongo Semarang.

Afriyanti, N., & Kedang, A. D. (2024). PERAN PASAR WILIS TERHADAP

KEKRITISAN MAHASISWA. Triwikrama: Jurnal Ilmu Sosial, vol. 3(1),

pp. 79–90. https://doi.org/10.6578/triwikrama.v3i1.2168). .

Agustianto. (2014). Reaktualisasi dan Kontektualisasi Fikih Muamalah KeIndonesiaan Upaya Inovasi Produk Perbankan dan Keuangan Syariah.

Jakarta: Iqtishad Publishing.

Agustinah et. al. (2022). Analisis Fikih Muamalah tentang Hutang Piutang dan

Implementasinya pada Penerapan GoPayLater pada Aplikasi Gojek.

Bandung Conference Series: Sharia Economic Law, Vol. 2, No. 1, pp. 289-

295.

Al-Bigha, S. (2017). Fikih Sunnah Imam Syafi'i. In A. Abu Syuja', Matnil Ghayah

wat Taqrib (p. 258). Depok: Fathan Media Prima, PERPUSNAS RI KDT.

Alexander et. al. (2023). Alexander, O., Fauzi, M., Yani, A., & Siswoyo, S. (2023).

Konsep Rahn (Gadai) Dalam Islam Dan Peraturan Perundang-Undangan

Indonesia Kajian Fikih Muamalah . Hutanasyah: Jurnal Hukum Tata

Negara, 2(1), pp. 41-54.

Ali, Z. (2008). Hukum Gadai Syariah. Jakarta: Sinar Grafika.

Al-Jauziyyah, I. Q. (1991). I'lam al-Muwaqqi'in an Rabb al-'alamin. Beirut: Dar alKutub al-Ilmiah.

Anggito, A. & Setiawan, J. (2018). Metodologi Penelitian Kualitatif. Sukabumi:

CV Jejak.

An-Nabhani, T. (1953). Asy-Syakhshiyah Al-Islamiyah. Beirut: Darul Umah.

Annajah, D. S. (2023). Implementasi Akad Ijarah Pada Sistem Upah Buruh

Produksi Kain Batik (Studi Kasus Di Batik Larissa Dan Batik Feno

Kampong Batik Pesindon Kota Pekalongan). Skripsi, Universitas

Muhammadiyah Pekajangan Pekalongan.

Arafah, S., & Hamdani, M. (2018). Multi Akad (Hybrid Contract) Inovasi

Lembaga Keuangan Syariah. Jurnal EKSISBANK, Vol. 2 No. 2.

Arwani, A. (2012). Epistemologi Hukum Ekonomi Islam (Muamalah). Religia,

Vol. 15, No.1, pp. 125-146.

Ashar, A. B. (2019). Hukum Islam Tentang Riba, Utang Piutang Gadai. Bandung:

Al Ma'arif.

Aziz, S. (2005). Fiqh Islam Lengkap. Surabaya: Asy-Syifa.

Az-Zuhaili, W. (2011). Fiqh Islam Wa Adillatuhu. Jakarta: Gema Insani.

Daroin, A. D., & Ningtias, A. P. (2020). Permasalahan dan Solusi Pengembangan

Perbankan Syariah di Kota Madiun. EQUIBLIRIUM : Jurnal Ilmiah

Ekonomi Dan Pembelajarannya, 8(2), pp.140-154.

Fahira, D. N. (2022). PENERAPAN AKAD IJARAH PADA PEMBIAYAAN

GADAI EMAS DI BANK RIAU KEPRI CABANG SYARIAH

PEKANBARU DITINJAU MENURUT FIQIH MUAMALAH. Skripsi,

Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Fatun et al. (2022). Mekanisme Penerapan Pembiayaan Gadai Emas Dengan

menggunakan Akad Rahn Pada Bank Pembiayaan Rakyat Syariah Bhakti

Sumekar Cabang Pamekasan. Jurisy : Jurnal Ilmiah Syariah, Volume 2,

Nomor 2, P-ISSN 2798-3277 ; E-ISSN 2797-2291.

Ghazaly, A. (2010). Fiqh Muamalat. Jakarta: Kencana.

Habibah, N. U. (2017). Perkembangan Gadai Emas Ke Investasi Emas Pada

Pegadaian Syariah. Amwaluna : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah,

Vol.1, No.1, Hal. 81-97, DOI :

https://doi.org/10.29313/amwaluna.v1i1.2095.

Haroen, N. (2000). Fiqh Mu’amalah. Jakarta: Gaya Media Pratama.

Harun, M. d. (2023). IMPLEMENTASI HYBRID CONTRACT PADA GADAI

EMAS BANK SYARIAH INDONESIA KANTOR CABANG

PEMBANTU BATU DIPONEGORO DALAM PERSPEKTIF

MUAMALAH . Jurnal Tabarru’ : Islamic Banking and Finance, Volume

6 Nomor 2, pp. 588-598. p-ISSN 2621-6833 e-ISSN 2621-7465 .

Hasan, M. A. (2003). Berbagai Macam Transaksi dalam Islam. Jakarta: Raja

Grafindo Persada.

Hasanuddin. (2009). Multi Akad Dalam Transaksi Syariah Kontemporer Pada

Lembaga Keuangan Syariah di Indonesia. Ciputat: UIN Syahid.

Hidayat, N. & Kunaifi, A. (2023). Implementasi Pembiayaan Gadai Emas Dalam

Meningkatkan Profitabilitas Lembaga Keuangan Syariah. Jurnal Ekonomi

Pembangunan dan Ekonomi Syariah, 18-25.

Hilal, S. (2013). Urgensi Ijarah Dalam Prilaku Ekonomi Masyarakat. ASAS :

Jurnal Hukum Ekonomi Syariah.

Huda et al. (2007). Ekonomi Makro Islam Pendekatan Teoretis. Jakarta: Kencana.

Imrani, A. b. (2006). al Uqud al Maaliyah al Murakkabah study fiqh Ta'shiliyah

wa Tathbiqiyyah. Riyadh: Dar Kunuz Elshabelia an Nasr wa Tausi'.

Irsyadi, M. L., & Slamet, J. Q. (2024). Analisis Istinbath Hukum pada Fatwa DSNMUI No.147/DSN-MUI/XII/2021 Tentang Penyelenggaraan Jaminan

Sosial Ketenagakerjaan Berdasarkan Prinsip Syariah. Journal Fiqh in

Contemporary Financial transactions, Vol.2 No.1 pp. 77-87 e-ISSN ;

2988-151X doi : https://doi.org/10.61111/ifcft.v2i1.661.

Isfandiar, A. A. (2013). Analisis Fiqh Muamalah tentang Hybrid Contract Model

dan Penerapannya pada Lembaga keuangan Syariah dalam Jurnal

Penelitian. Pusat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat, 213-217.

Jatmiko. (2018, Mei 22). Kompas. Retrieved from Kompas.com:

https://ekonomi.kompas.com/read/2018/05/22/151328926/cimb-niagasyariah-dan-bni-syariah-tutup-bisnis-gadai-emas

Karim, A. A. (2004). Bank Islam Analisis Fiqh dan Keuangan. Jakarta: Raja

Grafindo.

Laily, I. N. (2021, September 21). katadata.co.id. Retrieved from Kata Data:

https://katadata.co.id/berita/nasional/61496c7aed18b/daftar-kode-banksyariah-indonesia-untuk-transaksi

Maarif et al. (2024). Fenomena Periodesasi Masa Jabatan Kepala Desa Perspektif

Fiqh Siyasah Dan Undang-Undang Nomor 6 Tahun 2014 Tentang Desa

(Studi Di Desa Payaman Kecamatan Solokuro Kabupaten Lamongan).

JOSH : Journal of Sharia, Vol. 3 (01), pp. 29-39,

https://doi.org/10.55352/josh.v3i01.701.

Majelis Ulama Indonesia. (2001). Fatwa DSN-MUI No. 19/DSN-MUI/IV/2001

tentang al-Qardh.

Mardani. (2013). Fiqh Ekonomi Syariah : Fiqh Muamalah. Jakarta: Kencana

Prenadamedia Group.

Margono. (1997). Metode Penelitian Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.

Mas'adi, G. (2002). Fiqh Muamalah Kontekstual. Jakarta : PT Raja Grafindo

Persada.

Maulina et al. (2023). Analysis of Implementation of Sharia Accounting Standards

And Muamalah Fiqh In Sharia Payment (Ar-Rahn) Financong System At

Bank Mandiri Syariah Aceh Province. INTERNATIONAL JOURNAL OF

SOCIAL HEALTH, Vol 2 hal. (150-155), DOI: 10.58860/ijsh.v2i4.32.

mkh. (2024, Maret 14). Transmedia Company. Retrieved from CNBC Indonesia:

https://www.cnbcindonesia.com/market/20240314173404-17-522063/bsimasuk-top-10-global-islamic-bank-erick-lebih-cepat-dari-target

Mubarok et al. (2021). Ekonomi Syariah bagi Perguruan Tinggi Hukum Strata 1.

Jakarta: Departemen Ekonomi dan Keuangan Syariah-Bank Indonesia.

Munawwir, A. W. (1996). Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia Terlengkap.

Surabaya: Pustaka Progresif.

Musa. (2020). Gadai Emas Perspektif Kepatuhan Syariah dan Hukum di Indonesia.

Tawazun : Journal Of Sharia Economic Law, Volume 3, Nomor 2, pp 125-

140. P-ISSN: 2655-9021, E-ISSN: 2502-8316.

https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/tawazun. DOI :

http://dx.doi.org/10.21043/tawazun.v3i2.7662.

Muslehuddin, M. (1980). Philosophy of Islamic Law and The Orientalist. Lahore:

Islamic Publication.

Muslehuddin, M. (2004). Sistem Perbankan Dalam Islam. Jakarta: PT Rineka

Cipta.

Musyarrofah. (2023). Konsep Hybrid Contract dalam Fatwa Dewan Syari'ah

Nasional MUI Perspektif Fikih. Jurnal Hukum Ekonomi Syariah, Vol. 7

(1), pp. 14-24, DOI : 10.35316/istidlal.v7i1.163.

Nartin et al. (2023). Metode Penelitian Kualitatif. Batam: Yayasan Cendikia Mulia

Mandiri.

Nu'man, M. (2018). Implementasi Akad Rahn Tajsily dalam Lembaga Pembiayaan

Syariah. AKTUALITA, Vol.1 No.2 Hal. 619-620.

Nurhayati, S. (2015). Akuntansi Syariah Indonesia. Jakarta: Salemba empat.

Nyimbili, F., & Nyimbili, L. (2024). Types of Purposive Sampling Techniques

with Their Examples and Application in Qualitative Research Studies.

British Journal of Multidisciplinary and Advanced Studie, Vol. 5 (1), pp.

90–99. https://doi.org/10.37745/bjmas.2022.0419.

Octaviano, A. (2024, Mei 07). keuangan.kontan.co.id. Retrieved from Kontan

Academy: https://keuangan.kontan.co.id/news/meski-harga-naikpembiayaan-emas-di-bank-syariah-tak-sepi-peminat

Putra, J. A. (2019). TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP PENERAPAN

AKAD IJARAH PADA PEMBIAYAAN GADAI EMAS (Study Kasus Di

Bank Mandiri Syariah Cabang Karangayu Kota Semarang) . Skripsi,

Universitas Islam Negeri Walisongo.

Rahmana. (2024, Agustus 12). Kontan. Retrieved from Keuangan Kontan:

https://keuangan.kontan.co.id/news/tren-harga-emas-budi-gadai-sebutmasyarakat-lebih-suka-menggadaikan-dari-menjual

Rivai, Veithzal, & Fawzi. (2011). Islamic Transaction Law In Business dari Teori

ke Praktik. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Sabiq, S. (2006). Fiqh Sunnah. Jakarta: Pena Ilmu dan Amal.

Safitri. (2023). Akibat Hukum Terhadap Objek Gadai Ketika Pemberi Gadai

Melakukan Wanprestasi, Studi Kasus PT Pegadaian (Persero) CP

Purwodadi. Semarang: Skripsi, Universitas Islam Sultan Agung.

Sahabuddin. (2024). Implementasi Multi Akad Produk Gadai Emas di PT Bank

Syariah Indonesia Tbk Kantor Cabang Mamuju (Tinjauan Ekonomi

Syariah). Tesis, Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri Parepare.

Sakinah et al. (2022). Sharia Compliance Analysis of Antam's Gold Buying,

Saving, and Printing System Based on Tamasia Online Application. Iltizam

Journal of Shariah Economic Research , 16-33.

Samsam. (2019). Preferensi Masyarakat Terhadap Produk Gadai Emas PT.

Pegadaian Syariah pada Cabang Pinrang (Analisis Konsep Maslahah).

Skripsi IAIN Parepare.

Sari et al. (2021). Sharia Compliance Implementation in Gold Pawn Products at

Sharia Pawnshops and Sharia Banks XYZ. Iltizam Journal of Shariah

Economic Research, Vol. 5, No.2, pp. 114-126 , E-ISSN:2598-2540 PISSN:2598-2222.

Setiadi, e. a. (2024). Implementasi Multi Akad Dalam Transaksi Ekonomi Syariah.

Al-Kharaj : Jurnal Ekonomi, Keuangan, dan Bisnis Syariah, 567-704 Vol.

6 no.3 .

Setiawan. (2023).

Kompas. Retrieved from Money Kompas:

https://money.kompas.com/read/2023/12/17/142854426/pegadaian-sebutbisnis-gadai-tumbuh-seiring-kenaikan-harga-emas

Sinambela et al. (2023). Implementasi Akad Rahn dan Akad Ijarah Terhadap

Produk Gadai Emas pada Bank Syariah Indonesia KCP Medan Iskandar

Muda . Jurnal Ilmu Komputer, Ekonomi dan Manajemen (JIKEM), Vol. 3

No. 2, Page 5405-5436, E-ISSN: 2774-2075.

Sinambela, N. B. (2024, April 27). PT. Grahanusa Mediatama. Retrieved from

Kontan.co.id: https://keuangan.kontan.co.id/news/laba-naik-pegadaiankenaikan-harga-emas-naik-jadi-salah-satu-penopang#

Sudarsono, H. (2004). Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Bandung: Ekonisia.

Sudarsono, H. (2007). Bank dan Lembaga Keuangan Syariah. Yogyakarta:

Ekonisia.

Sugiyono. (2012). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.

Surepno. (2018). Studi Implementasi Akad Rahn (Gadai Syariah) Pada Lembaga

Keuangan Syariah. Tawazun : Journal of Sharia Economic Law, Vol. 1,

No. 2, pp.174-186, P-ISSN: 2655-9021, E-ISSN: 2655-9579,

http://journal.stainkudus.ac.id/index.php/tawazun/index.

Syahrullah, M. (2019). Formalisasi Akad Rahn Dalam Kompilasi Hukum Ekonomi

Syariah. Jurnal ISLAMIKA, Vol.2 No.2 Hal. 144-153.

Triki & Maatoug. (2021). The gold market as safe haven against the stock market

uncertainty : Evidence from geopolitical risk. Arab Saudi: Elsevier.

'Ula, A., & Yasfin, M. (2021). Telaah Fikih Muamalah Tentang Praktik Gadai

Perkebunan Di Desa Japan Kabupaten Kudus. Jurnal Penelitian IAIN

Kudus, Vol.15, No.1, pp.207-228, DOI : 10.21043/jp.v15i1.10751,

https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/jurnalPenelitian.

Wiroso. (2009). Produk Perbankan Syariah. Jakarta: LPFE Usakti.

Yuanita. (2024, April 21). PT. Sinar Harapan Persada. Retrieved from Sinar

Harapan.co: https://www.sinarharapan.co/ekonomi/38512471817/bsicatat-bisnis-emas-tumbuh-signifikan-capai-total-rp376-triliun